👘葵祭ってどんな祭？1500年続く京都三大祭の起源

5/15 は京都(きょうと)の葵祭(あおいまつり)の日(ひ)や。京都(きょうと)に住(す)んどる人(ひと)やったら「あ、もうそんな季節(きせつ)か」ってカレンダーを見(み)るやろな。なんと 1500 年(とし)も続(つづ)いとる祭(まつり)で、京都(きょうと)三(さん)大祭(たいさい)の中(なか)でも一番(いちばん)古(ふる)いんやで。

葵祭(あおいまつり)ってどんな祭(まつり)？

葵祭(あおいまつり)は、京都(きょうと)の上賀茂(かみがも)神社(じんじゃ)と下鴨神社(しもがもじんじゃ)、両方(りょうほう)のお祭(まつ)りで、正式(せいしき)には「賀茂(かも)祭(さい)」って呼(よ)ばれとる。古(ふる)くは「北(きた)の祭(まつ)り」とも言(い)われとった。5/15 当日(とうじつ)、平安(へいあん)装束(しょうぞく)をまとった行列(ぎょうれつ)が京都(きょうと)御所(ごしょ)を出発(しゅっぱつ)して、下鴨神社(しもがもじんじゃ)を経由(けいゆ)して上賀茂(かみがも)神社(じんじゃ)まで、約(やく) 8km の道(みち)のりを練(ね)り歩(ある)くのが見(み)どころや。

行列(ぎょうれつ)の規模(きぼ)もえらいもんやで。総勢(そうぜい) 500 名(な)、馬(うま) 36 頭(あたま)、牛(うし) 4 頭(あたま)、牛車(ぎゅうしゃ) 2 基(もと)、輿(こし) 1 台(だい)。生(なま)で見(み)たら、まるで平安(へいあん)絵巻(えまき)がそのまま動(うご)き出(だ)したみたいで、ほんま圧倒(あっとう)される。一(いち)年(ねん)に一(いち)日(にち)だけ、京都(きょうと)の街(まち)が千(せん)年(ねん)前(まえ)の都(と)に戻(もど)る感覚(かんかく)や。

起源(きげん)は古墳(こふん)時代(じだい)の凶作(きょうさく)

葵祭(あおいまつり)の始(はじ)まりは、古墳(こふん)時代(じだい)の欽(欽)明天(めいてん)皇(すめらぎ)の頃(ころ)やと言(い)われとる。567 年(とし)、風雨(ふうう)が激(はげ)しゅうて五穀(ごこく)が実(みの)らん年(とし)があった。占(うらな)いをしたら、賀茂(かも)の神様(かみさま)の祟(たた)りやって調(しら)べがついたんやと。

ほんで 4 月(つき)の吉日(きちじつ)、葵(あおい)の葉(は)っぱを飾(かざ)って、馬(うま)に鈴(すず)をつけて走(はし)らせて、五穀豊穣(ごこくほうじょう)をお願(ねが)いする儀式(ぎしき)をやったんが葵祭(あおいまつり)の始(はじ)まりや。葵(あおい)の葉(は)っぱは賀茂(かも)の神様(かみさま)と人間(にんげん)をつなぐ植物(しょくぶつ)として、今(いま)でも行列(ぎょうれつ)の人(ひと)らが頭(あたま)に飾(かざ)っとる。

斎(とき)王代(おうだい)が祭(まつり)のヒロイン

行列(ぎょうれつ)の中(なか)でも一番(いちばん)注目(ちゅうもく)を集(あつ)めるのが「斎(とき)王代(おうだい)」っていう女性(じょせい)や。平安(へいあん)時代(じだい)は、天皇(てんのう)の娘(むすめ)さん(内親王(ないしんのう))が「斎(とき)王(おう)」として賀茂(かも)神社(じんじゃ)に仕(つか)えとったんやけど、鎌倉(かまくら)時代(じだい)に途絶(とだ)えてもうた。

それが 1956 年(とし)(昭和(しょうわ) 31 年(とし))に、京都(きょうと)の市民(しみん)の中(なか)から選(えら)ばれる女性(じょせい)として復活(ふっかつ)したのが今(いま)の斎(とき)王代(おうだい)や。五(ご)衣(ころも)唐衣(からころも)裳(も)っていう豪華(ごうか)な装束(しょうぞく)に身(み)を包(つつ)んで、腰(こし)輿(こし)って輿(こし)に乗(の)って登場(とうじょう)する。毎年(まいとし)、誰(だれ)が選(えら)ばれるかも京都(きょうと)の春(はる)の話題(わだい)やで。

いっぺん見(み)てみてや

京都(きょうと)に住(す)んでなくても、5/15 当日(とうじつ)は京都(きょうと)御所(ごしょ)周辺(しゅうへん)や賀茂(かも)街道(かいどう)で、無料(むりょう)で見(み)られる箇所(かしょ)もある。1500 年(とし)続(つづ)いてきた京都(きょうと)の風物詩(ふうぶつし)、いっぺん見(み)たら忘(わす)れられん体験(たいけん)になるで。